Objetivo do Curso
O objetivo principal deste curso é oferecer uma introdução sólida e abrangente ao campo da Psicologia da Religião, capacitando os participantes a compreenderem o fenômeno religioso a partir de uma perspectiva científica, plural e crítica.
Ao longo de 12 aulas, o curso busca equipar os alunos com as ferramentas teóricas e conceituais para:
- Dominar os Fundamentos: Diferenciar a Psicologia da Religião de outras abordagens do sagrado e compreender seus conceitos-chave, como religiosidade, espiritualidade e experiência religiosa.
- Analisar as Teorias Clássicas: Explorar as contribuições e visões de pensadores fundadores como Freud, Jung, James e Allport, entendendo as raízes históricas do estudo psicológico da fé.
- Explorar as Abordagens Contemporâneas: Investigar como a psicologia moderna — através de suas vertentes cognitiva, social, cultural e desenvolvimentista — explica a construção e a manutenção das crenças e comportamentos religiosos.
- Conectar Teoria e Prática: Avaliar o impacto concreto da religiosidade na saúde mental, no bem-estar e nas estratégias de enfrentamento do estresse, discutindo as implicações éticas e práticas para o manejo de questões espirituais no contexto clínico.
Em suma, o curso visa formar uma visão cientificamente embasada sobre o complexo fenômeno do comportamento religioso, preparando os participantes para dialogar, pesquisar e atuar de forma mais informada e sensível nesta área fundamental da experiência humana.
Coordenador: Prof. Dr. Wellington Zangari (Lattes), Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da USP, com dedicação exclusiva à docência e à pesquisa, ministrando aulas na graduação e na pós-graduação, orientando pesquisas de Iniciação Científica, Mestrado, Doutorado e Pós-Doutorado. Co-Coordenador do INTER PSI – Laboratório de Estudos Psicossociais: crença, subjetividade, cultura & Saúde, Vice-Coordenador do Laboratório de Psicologia Social da Religião e Coordenador do Grupo de Estudos – Ci.Cress: Ciência, Crença, Sentido e Saúde, do Instituto de Estudos Avançados da USP. Honorary research fellow do “Brain, Belief and Behaviour Lab – Coventry University.
Plano de Aulas – Curso de Introdução à Psicologia da Religião (12 Aulas)
Parte I: Fundamentos e Conceitos Essenciais
Aula 1: Apresentação e Fundamentos da Psicologia da Religião
- O que é e o que não é Psicologia da Religião: Definição do campo, seu objeto de estudo (o comportamento religioso) e distinção de outras áreas como Teologia, Sociologia e Antropologia da Religião.
- Distinção Crucial: Diferença entre Psicologia da Religião (científica) e Psicologia Religiosa (confessional).
- Breve Histórico: Apresentação dos marcos iniciais do campo nos EUA, Europa e o pioneirismo no Brasil.
Aula 2: Conceitos-Chave e o Pilar Epistemológico
- Definindo os Termos: Discussão aprofundada de conceitos fundamentais para evitar equívocos: Religião, Religiosidade, Espiritualidade, Sagrado e Profano.
- A Regra de Ouro: A Exclusão Metodológica do Transcendente. Entender por que a Psicologia não afirma nem nega a existência de Deus, tratando a crença como um “fato psíquico”.
- O Conceito de Experiência Religiosa: Análise do que constitui uma experiência religiosa, seu caráter subjetivo e a importância da interpretação.
Parte II: As Grandes Teorias Clássicas
Aula 3: William James e Sigmund Freud – Duas Visões Opostas
- William James: A importância da experiência religiosa pessoal e do sentimento individual. As quatro características da experiência mística (Inefabilidade, Qualidade Noética, Transitoriedade e Passividade).
- Sigmund Freud: A visão crítica da religião como uma ilusão nascida do desamparo infantil e da culpa. A origem da religião em Totem e Tabu e Deus como projeção da figura paterna.
Aula 4: Carl G. Jung e a Perspectiva Humanista
- Carl G. Jung: A função religiosa como algo natural da psique humana. O conceito do “Numinoso” e a importância dos símbolos e arquétipos para o desenvolvimento pessoal (individuação).
- Abraham Maslow: A religiosidade como caminho para a autorrealização. O papel das “experiências culminantes” (peak-experiences) na busca por significado.
- Viktor Frankl: A Logoterapia e a busca por um “sentido último” para a vida, onde a religiosidade pode desempenhar um papel central.
Aula 5: Gordon Allport e o Desenvolvimento da Fé
- Gordon Allport: A religiosidade como uma expressão da personalidade. Diferenciação entre a Orientação Religiosa Intrínseca (madura e integradora) e Extrínseca (utilitária e instrumental).
- Psicologia do Desenvolvimento Religioso: Como a fé e a compreensão de Deus se transformam ao longo da vida. Apresentação dos modelos de estágios de James Fowler e Fritz Oser.
Parte III: Abordagens Contemporâneas
Aula 6: A Mente Social e a Construção da Crença
- Teoria da Atribuição de Causalidade: Como e por que atribuímos acontecimentos a causas divinas para obter sentido e controle sobre o mundo.
- Teoria das Representações Sociais: A construção coletiva do conhecimento religioso através dos processos de Ancoragem e Objetivação.
- Psicologia Narrativa e a Teoria dos Papéis: Como as narrativas sagradas fornecem “roteiros” para a experiência religiosa pessoal.
Aula 7: Relações, Afetos e o Nascimento de Deus
- Teoria do Apego: A relação com Deus como um sistema de apego. As hipóteses da Correspondência e da Compensação na formação do vínculo com o divino.
- Psicanálise Contemporânea (Winnicott e Rizzuto): O papel do “espaço potencial” e dos “objetos transicionais” na cultura e na religião. A construção do “Deus vivo” a partir das primeiras relações afetivas.
Aula 8: Cultura, Evolução e as Bases “Naturais” da Religião
- Psicologia Cultural da Religião: Como a cultura não apenas influencia, mas constitui o psiquismo e a religiosidade. A Teoria do Self Dialógico e as múltiplas “vozes religiosas” internas.
- Ciência Cognitiva e Psicologia Evolucionária: A busca pelas origens cognitivas da crença. Discussão sobre o Dispositivo Hiperativo de Detecção de Agentes (HADD), Antropomorfismo e a memorabilidade das Ideias Contraintuitivas.
Parte IV: Psicologia da Religião Aplicada e Prática Clínica
Aula 9: Religiosidade, Saúde e Bem-Estar
- Religiosidade e Saúde Mental: Análise das pesquisas que associam práticas religiosas a menores índices de depressão, ansiedade, abuso de substâncias e suicídio.
- Religiosidade e Saúde Física: Discussão sobre os mecanismos que ligam a fé a melhores desfechos de saúde, como apoio social, comportamentos saudáveis e sistemas de crenças.
- A Saúde dos Profissionais da Religião: Análise do fenômeno do burnout em líderes religiosos e os fatores de estresse associados à vida religiosa devocional.
Aula 10: O Enfrentamento (Coping) Religioso
- Definição de Coping Religioso: O uso da religião como uma estratégia para lidar com o estresse e as adversidades da vida.
- Estilos de Enfrentamento: Análise dos estilos Delegativo, Autodiretivo e Colaborativo.
- Coping Positivo vs. Negativo: Como a religião pode tanto fortalecer a resiliência quanto gerar culpa, passividade ou conflito.
Aula 11: Manejo Clínico de Questões Religiosas
- Acolhimento da Demanda: A importância de acolher as questões religiosas e espirituais do paciente/cliente sem julgamento ou negligência.
- Sofrimento de Origem Religiosa: Como identificar e trabalhar com conflitos de fé, crises existenciais, experiências mal integradas e pressões de grupos religiosos.
- Diferenciação Diagnóstica: Distinguir entre uma experiência religiosa genuína e um sintoma psicopatológico, considerando o contexto cultural e o sofrimento subjetivo.
Aula 12: Ética Profissional e o Futuro do Campo
- O Código de Ética e a Laicidade: Discussão sobre a proibição de induzir crenças e a importância de uma prática profissional laica, que respeita todas as visões de mundo.
- Dilemas Práticos: Como lidar com o uso de símbolos religiosos no consultório, atender pessoas da mesma comunidade de fé e responder a pedidos de práticas religiosas (ex: oração) na sessão.
- Violação de Direitos Humanos: O papel do psicólogo ao identificar práticas prejudiciais ou abusivas em contextos religiosos.
- Encerramento e Revisão do Curso: Síntese dos principais aprendizados e abertura para discussões finais.